武漢大學(xué)EMBA學(xué)習(xí):《社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論與實踐》

        秋風(fēng)迎落葉，嚴(yán)寒飛雪花，時間的腳步匆匆，一眨眼，冬來了。

　　迎著初冬的細(xì)雨，我們武漢大學(xué)EMBA2012（1）班第五講開課了。不知道是獨具匠心的安排，還是機(jī)緣巧合。在世人矚目的“十八大”剛剛落幕之際，也正值中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)走到一個分水嶺，面臨重大決擇之時，更是我們這些微觀企業(yè)從業(yè)者面對嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢迷茫之際，武漢大學(xué)EMBA設(shè)置和組織了《社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論與實踐》的教學(xué)。其科學(xué)性、現(xiàn)實性和時效性不言而喻。

　　由武漢大學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心主任伍新木教授和經(jīng)管院院長陳繼勇教授，兩位全國知名的重量級的老師同時授課，體現(xiàn)出武漢大學(xué)對《社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論與實踐》的重視和更多的期許。伍教授從自己獨特的角度，結(jié)合“十八大”報告的主要精神，從理論到實際，客觀、辯證，深入淺出地講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。陳教授以恢弘的氣度和犀利的視角，對中國三十多年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了全面的回顧和展望。兩位教授的教學(xué)極大地豐富了同學(xué)們經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，全面深刻的了解了我國三十多年改革開放歷程、出現(xiàn)的主要問題及未來的趨勢。而更大的收獲來自于對現(xiàn)實問題的解惑，如馬克思主義是否過時，中國社會主義理論體系是馬克思主義嗎？當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)是繼續(xù)增長還是要崩潰？面對困境企業(yè)怎么辦？

　　在我的記憶中，馬克思主義是否過時，中國社會主義理論體系是馬克思主義嗎？這個問題從我國改革開放以來一直有爭論和不同看法，然而它從來不是一個理論界的辯論，而是關(guān)乎國家的發(fā)展和執(zhí)政黨的命運的大問題。猶如西方國家信上帝，阿拉伯國家信真主一樣，是一個民族和國家的信仰問題，必須堅持的。伍新木教授以他多年來的理論功底和社會實踐告訴我們：馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中被稱為原理和基本原理是不多的，雖然隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，部分理論和觀點需要補(bǔ)充和完善，但其經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理（生產(chǎn)力論）、世界觀（為絕大多數(shù)人服務(wù)，解放全人類最后才能解放自己）以及方法論（辯證唯物主義）是不過時，它仍是我國社會主義建設(shè)和改革開放的指路明燈。

　　在我國社會主義理論體系中，鄧小平理論的核心是“三個有利于”，其標(biāo)準(zhǔn)的核心是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，對應(yīng)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理生產(chǎn)力論，所以與其是一脈相承。“三個有利于”對于個人來說，有利于提高生活水平，符合人性的要求；對于社會來說，國家強(qiáng)大了社會才穩(wěn)定，因此，“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)兼顧了社會、國家、人民三方面的利益，是普世理論。“三個代表”的核心是與時俱進(jìn)，對應(yīng)馬克思主義方法論（世界的變化的）；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，對應(yīng)馬克思主義世界觀（解放全人類最后才能解放自己）。所以我國社會主義理論體系是與馬克思主義一脈相承的，是馬克思主義中國化的最新成果，是我國社會主義建設(shè)和改革開放必須堅持的。

　　面對當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的深層次衰退、中國經(jīng)濟(jì)增長的趨緩、實體經(jīng)濟(jì)更是形勢嚴(yán)峻，中國是否扛得住，是否象日本那樣成為失去的十年？老師給我們明確的答案：三種動力的疊加將推動中國經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展。一是中國13億人民創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)富的沖動是經(jīng)濟(jì)持久發(fā)展基礎(chǔ)；二是中國千萬家企業(yè)有著不斷做大做強(qiáng)的特性，內(nèi)在沖動和外在壓力為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展提供了動力；三是中國各級政府對發(fā)展的沖動是其它國家所沒有的。而我國地域廣闊為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供較大的回旋空間，可以形成持續(xù)的遞度發(fā)展，這是日本所沒有的。同時相對于日本那種純私有的財團(tuán)經(jīng)濟(jì)，中國以國有經(jīng)濟(jì)占主體地位的多種經(jīng)濟(jì)有著結(jié)構(gòu)上的發(fā)展優(yōu)勢。所以，中國經(jīng)濟(jì)不同于日本經(jīng)濟(jì)，未來較長時間的增長是可以預(yù)期的。

　　同學(xué)最為關(guān)心的問題是，面對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和實體困境企業(yè)到底怎么辦？此間學(xué)界的一個共識是，改革開放30多年來，中國的人口和資源紅利基本到頭，依靠廉價勞動力、低價資源供應(yīng)以及破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式導(dǎo)致目前經(jīng)濟(jì)增長不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)。因此，在高層大力推動以改革為新紅利的前提下，企業(yè)如何在十八大報告已經(jīng)設(shè)定路徑之下有所作為呢？答案是“創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型發(fā)展”將成為時代的主旋律。一方面，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的連帶性終結(jié)了首輪全球化，危機(jī)的持久性令我國原有的“出口導(dǎo)向、規(guī)模取勝”的商業(yè)模式無回旋余地。同時，中國嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩難以令全世界通過削減達(dá)到平衡，更需要用創(chuàng)造新的增長替代，保持專注、提煉傳統(tǒng)、投入創(chuàng)新、注重整合成為危機(jī)中企業(yè)求發(fā)展的必然選擇。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推陳出新，物聯(lián)網(wǎng)新的生產(chǎn)和生活方式的出現(xiàn)，資源有限性及生態(tài)文明的到來，以及以數(shù)字技術(shù)、再生能源技術(shù)融合為標(biāo)志的第三次工業(yè)革命的顯現(xiàn)，全世界原有的生產(chǎn)、生活、交換方式乃至整個工業(yè)文明將難以維系。面對創(chuàng)新這一時代潮流，中國企業(yè)的成本模式將讓位于差異化這一獨辟蹊徑的創(chuàng)新模式。而在眼下企業(yè)要完成這種轉(zhuǎn)型，一是要善于推動以點帶面的創(chuàng)新和合作創(chuàng)新；二是要以“一舊一新”的轉(zhuǎn)型策略做好戰(zhàn)略性調(diào)整。“一舊”：在現(xiàn)有市場實施競爭戰(zhàn)略，即在第一曲線、舊大陸和紅海鞏固現(xiàn)有成果，收獲最后一顆果實。“一新”：在新興市場實施轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略，即在第二曲線、新大陸和藍(lán)海搶種第一粒種子，搶占市場先機(jī)，適應(yīng)和創(chuàng)造趨勢，提升適應(yīng)優(yōu)勢，不斷提高戰(zhàn)勝自我的能力，努力完成新形勢下的企業(yè)轉(zhuǎn)型。(武漢大學(xué)EMBA2012級（1）班學(xué)員 楊琳)

發(fā)布者：caiji

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