2012人大EMBA的創(chuàng)新變革意味著什么：
宋華：首先，我先談一下創(chuàng)辦CMPM項(xiàng)目的背景和對(duì)現(xiàn)有的EMBA的理解。我們是從2006年開(kāi)始做準(zhǔn)備，2009年啟動(dòng)這個(gè)項(xiàng)目，2010年正式推廣。我們之所以從2006年開(kāi)始考慮對(duì)EMBA進(jìn)行改良，原因是：，國(guó)家2002年正式開(kāi)始批準(zhǔn)辦立中文EMBA，我們從2002年開(kāi)開(kāi)始招收第一屆EMBA。走到今年已經(jīng)有10年了。那么在這10年的過(guò)程中，中國(guó)的EMBA進(jìn)步非常大。首先是從無(wú)到有，一開(kāi)始我們連MBA都不知道，更別說(shuō)EMBA了。還有伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要大量的管理人才，特別是高端的管理人才。改革開(kāi)放的初期，誕生了一批企業(yè)家，用我的話(huà)講，他是摸著石頭過(guò)河，泥腿子打江山打出來(lái)的，當(dāng)然因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候中國(guó)的制度環(huán)境也不是很完善，另外一個(gè)問(wèn)題是他們背后缺乏一套系統(tǒng)化的理論，也缺乏在經(jīng)驗(yàn)上的提升，而我們也恰好在這時(shí)候，國(guó)家在02 、03年也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最關(guān)鍵的時(shí)候，在這個(gè)時(shí)機(jī)我們創(chuàng)辦了EMBA，02、03年是個(gè)非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)然實(shí)際上人民大學(xué)更早，我們從98年就跟美國(guó)的布法羅紐約州立大學(xué)開(kāi)始了合作，創(chuàng)辦了EMBA，當(dāng)時(shí)我就擔(dān)任EMBA項(xiàng)目中心的主任。但這樣的項(xiàng)目畢竟不是我們中國(guó)廣范范圍在做。國(guó)家實(shí)際上是02、03年才開(kāi)始正式啟動(dòng)EMBA項(xiàng)目的培養(yǎng)。
應(yīng)該來(lái)講，這十年當(dāng)中最大的貢獻(xiàn)就是我們所有的院校培養(yǎng)的一批管理人才，特別是高端管理人才。還有一個(gè)很大的貢獻(xiàn)，就是借用西方的一些管理體系和管理理論教育了我們的領(lǐng)導(dǎo)者。最起碼他能知道這是管理問(wèn)題，并從中學(xué)到了很多，市場(chǎng)、財(cái)務(wù)、人力等等這些，我覺(jué)得作為校方來(lái)說(shuō)這是我們的貢獻(xiàn)。但問(wèn)題的關(guān)鍵是，走到了今天的這個(gè)時(shí)代，我們的EMBA又面臨了一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)榈谝唬逃欢ㄊ歉鷩?guó)家的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)。實(shí)際上到了08、09年，這已經(jīng)到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為什么是轉(zhuǎn)折點(diǎn)？實(shí)際上從國(guó)家的十二五規(guī)劃，從十一五末期，我們政府提倡的東西，已經(jīng)看到了我們企業(yè)今天面臨的問(wèn)題。首先，制造大國(guó)怎么向創(chuàng)新大國(guó)發(fā)展。其次，中國(guó)的企業(yè)如何走出去。再次，如何更好地解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。這其實(shí)是這屆政府上臺(tái)后，最關(guān)心的三個(gè)問(wèn)題。但是在這三大問(wèn)題的大背景下，我們目前的教育顯得蒼白。為什么蒼白？我們現(xiàn)有的課程體系，我們現(xiàn)有的教育體系能否順應(yīng)國(guó)家的這種要求。因?yàn)閷?shí)際上我們現(xiàn)在很大的一個(gè)問(wèn)題，我們是借用西方的東西，甚至在EMBA的初期，我們很多的案例還是哈佛的案例，還是一維的案例，并且運(yùn)用的還是哈佛一維的教學(xué)方法，它忽略了中國(guó)本身的國(guó)情，就是在中國(guó)特定的制度環(huán)境下，在中國(guó)特定的經(jīng)濟(jì)條件下，我們的企業(yè)面臨的挑戰(zhàn)在哪里。所以我們現(xiàn)在唯一一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是，我們現(xiàn)在在講臺(tái)上的中國(guó)老師，他只是把西方的理論中國(guó)化，但他沒(méi)有真正構(gòu)建一個(gè)中國(guó)管理者目前所需要的一種知識(shí)體系，這是我們講的第一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，現(xiàn)在的教育方式不能夠吻合現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。
第二個(gè)很重要的問(wèn)題就是我們的教育是原來(lái)哈佛的功能性教育，一般十幾門(mén)課，忽略了一個(gè)問(wèn)題，特別是對(duì)我們高層管理團(tuán)隊(duì)來(lái)講，特別是我們經(jīng)常講的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，它忽略了一點(diǎn)就是我們需要的是全面的知識(shí)觀。什么叫全面的知識(shí)觀，就是我們不僅需要經(jīng)濟(jì)和管理，更需要?dú)v史、人文、法律。因?yàn)檫@些東西是相互交織在一起的。楊元慶有一次和我們伊志宏副校長(zhǎng)在聊的時(shí)候他也在談這個(gè)問(wèn)題。楊元慶說(shuō)：“當(dāng)年并購(gòu)IBM的PC業(yè)務(wù)，第一次去美國(guó)和人家談方案的時(shí)候，我們帶了一個(gè)很完善的方案過(guò)去，人家理都不理。別人根本不和我們談這個(gè)并購(gòu)的價(jià)錢(qián)多少、什么樣的條件，竟然和我們大談美國(guó)文化和美國(guó)歷史。”楊元慶和我們伊校長(zhǎng)說(shuō)，“當(dāng)時(shí)感覺(jué)特別尷尬。因?yàn)槲沂菐е虡I(yè)方案過(guò)去的，你竟然和我去談文化和歷史，而且我們真的不知道，弄得我們特別尷尬。”回來(lái)以后楊元慶讓他們團(tuán)隊(duì)所有的成員惡補(bǔ)文化和歷史。但是之后靜靜一想，就明白美國(guó)人什么意思了。——如果你連我的文化都不懂，你連我的歷史都不懂，你憑什么來(lái)收購(gòu)我？所以從這個(gè)事情可以看到。這就是我們的一個(gè)問(wèn)題，我們的領(lǐng)導(dǎo)者，還有管理者，需要的是一種全面的知識(shí)觀，這是很重要的一點(diǎn)。
我們今天的EMBA教育還面臨的一個(gè)問(wèn)題，灌輸式教學(xué)。一個(gè)教授站在臺(tái)上，底下的學(xué)員是聽(tīng)眾。即便很多學(xué)校說(shuō)，我們也有案例啊，我們把哈佛的案例，或者我們也開(kāi)發(fā)了一些中國(guó)的案例。可是問(wèn)題的關(guān)鍵是，案例討論，仍然是通過(guò)一個(gè)案例，由老師來(lái)告訴你，這種教學(xué)方式忽略了我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者本身就有很豐富的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)楝F(xiàn)在這一代的領(lǐng)導(dǎo)者，不同于80年代泥腿子打江山那幫子人，他們中的很多已經(jīng)受過(guò)很好的教育。就像我們的EMBA，基本上百分之九十以上都是大學(xué)畢業(yè)，甚至有的還是碩士博士，當(dāng)然碩士博士他學(xué)的不是管理學(xué)，他們是學(xué)工科的。他們具有非常高的這樣一種知識(shí)含量，同時(shí)他們也有很豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗谄髽I(yè)已經(jīng)做了這么多年了，有的企業(yè)已經(jīng)相當(dāng)有成就了。很多課堂都忽略了學(xué)員本身就是有知識(shí)涵養(yǎng)的，所以后來(lái)我們就提出了一個(gè)概念，知識(shí)是建構(gòu)出來(lái)的，不僅是單向傳遞出來(lái)的。這就是我們現(xiàn)在EMBA教育的第二個(gè)問(wèn)題，我們忽略了知識(shí)的多樣性和整體性，這是我們改革第二個(gè)背景。
那第三個(gè)背景是什么？那就是所有的教育者，一定要去回歸教育的本質(zhì)。我們的EMBA盡管這幾年的確發(fā)展了，但是EMBA大發(fā)展的背后引發(fā)了一些新的思考。所以今天社會(huì)上的很多其他階層，一談起EMBA，很多人的印象是什么，他想到的不是企業(yè)的領(lǐng)袖精英，首先想到的是——富人。所以教育到最后，當(dāng)然也有管理與競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題，就是EMBA教育庸俗化。庸俗化在什么地方？第一，成了富人俱樂(lè)部。第二，成了交友俱樂(lè)部，成了富人圈相互結(jié)交朋友的地方。第三，成了喝酒俱樂(lè)部。如果我們的EMBA教育做成了這樣一種狀態(tài)，我們的教育未來(lái)的出路就是死，你還培養(yǎng)什么社會(huì)領(lǐng)袖，還談什么中國(guó)脊梁，那不都是假話(huà)嗎？所以這就是我們想到的問(wèn)題，就是在這三個(gè)大背景下，管理教育該何去何從，我們的EMBA教育該何去何從。
所以就引發(fā)了一個(gè)反思，實(shí)際上我們今天需要帶著眼睛去冷思考，一只眼睛看我們自己，還有一只看世界。剛才講了我們自己面臨的問(wèn)題，當(dāng)然反過(guò)頭來(lái)我再談一談另一只眼睛，看世界。可能你知道明茨伯格，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《管理者而非MBA》，他對(duì)現(xiàn)有的教育體系進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊，因?yàn)樗J(rèn)為管理者最主要的是培養(yǎng)一種思維建構(gòu)，不是去學(xué)那種功能性的東西，所以現(xiàn)有的EMBA教學(xué)體系培養(yǎng)出來(lái)的是職員，不是真正的企業(yè)的領(lǐng)袖，因此他說(shuō)管理者并不是MBA，MBA是培養(yǎng)不出管理者的，這是他的一個(gè)觀念。那么異曲同工，在這么一個(gè)大背景下，明茨伯格聯(lián)合很多院校，包括麥吉爾、蘭卡斯特，還有現(xiàn)在日本的、印度的、巴西的很多學(xué)校就組成一個(gè)團(tuán)體，他們就叫IMPM，就是完全改變了現(xiàn)有的這種培養(yǎng)方式，那么這是一個(gè)背景。
第二個(gè)背景，這也是我們?cè)瓉?lái)院長(zhǎng)伊志宏（現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)）非常關(guān)注的。前年的時(shí)候，哈佛大學(xué)的幾位教授，在調(diào)查美國(guó)所有的MBA和EMBA教育之后，寫(xiě)了一本書(shū)叫《MBA再思考》，開(kāi)始反思現(xiàn)有的這種教學(xué)模式和教學(xué)方法能否延續(xù)，這本書(shū)里談到了十大趨勢(shì)，就是未來(lái)MBA教育何去何從的十大趨勢(shì)，有很多和我們跟我們學(xué)院預(yù)想的是一樣的。比如說(shuō)如何真正實(shí)現(xiàn)全球化，如何培養(yǎng)一種整體思維決策等等，這些里面都談到了一個(gè)問(wèn)題，無(wú)論是我們現(xiàn)在面臨的挑戰(zhàn)，還是國(guó)際上發(fā)展的趨勢(shì)都需要我們對(duì)自己的EMBA項(xiàng)目進(jìn)行重新定位、重新思考。那么在這樣一個(gè)大的背景下，我們學(xué)院從2006年就開(kāi)始探索，如何去做。當(dāng)時(shí)我還不是副院長(zhǎng)，很有幸成為投入在探索教育改革中的五位教授之一。我們創(chuàng)辦了一個(gè)全新的項(xiàng)目叫CMPM。我很自豪的講，這個(gè)項(xiàng)目目前在全國(guó)EMBA里面肯定是領(lǐng)先的。
為什么？第一，我們打破了原來(lái)的EMBA教育的方式，創(chuàng)建了新的培養(yǎng)方法，就是培養(yǎng)我們管理者的五種心智模式。那么哪五種心智模式呢？第一個(gè)，反思，這就構(gòu)成了我們學(xué)院現(xiàn)在EMBA里面最核心的一個(gè)特點(diǎn)，叫反思，那么就有一個(gè)問(wèn)題了，反思的特點(diǎn)是什么？一個(gè)對(duì)自我的不斷地自省和自我在組織中角色的自省和組織在社會(huì)中角色的自省。如果沒(méi)有這樣的一種心態(tài)和這樣一種心智模式的話(huà)，他不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，這是很重要的一點(diǎn)。所以我們非常強(qiáng)調(diào)反思，CMPM第一個(gè)學(xué)習(xí)模塊就叫反思模塊，對(duì)自我的反思和自我在組織中角色的反思和組織在社會(huì)中角色的反思。
我跟你舉一個(gè)例子。這個(gè)反思的東西很重要，它不是單純的“我來(lái)告訴你”，它是需要你自己不斷地跟人交流和跟自我交流，跟你的外部的人去交流，跟老師去交流，在這個(gè)交流的過(guò)程中去考慮的。比如說(shuō)，我們有一個(gè)CMPM學(xué)員，是中國(guó)水產(chǎn)總公司的一個(gè)副總，當(dāng)時(shí)我們?cè)谥v反思課和組織課里面講到了一點(diǎn)，就是利益相關(guān)者，就說(shuō)一個(gè)組織的發(fā)展不能總考慮自己——我要獲得金錢(qián)，我要獲得利潤(rùn)、投資回報(bào)率，還要考慮到組織所面臨的各種利益相關(guān)者，包括員工，員工家屬等，這是微觀。從宏觀來(lái)講大到政府、社會(huì)、其他利益團(tuán)體。當(dāng)我們講的時(shí)候，我們讓他去做反思，他就講到了一個(gè)非常有意思的問(wèn)題，他在他的反思報(bào)告里面談到了一點(diǎn)，他說(shuō)我們今天中國(guó)的企業(yè)都走向海外，國(guó)家都鼓勵(lì)，央企紛紛往外跑，可是有幾個(gè)是成功的。國(guó)外現(xiàn)在都在講我們中國(guó)企業(yè)叫新殖民主義。他在反思里面說(shuō)，“我們需要對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)真的反思”，為什么？他說(shuō)，“因?yàn)槲覀儑?guó)內(nèi)很多企業(yè)到外面去，經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向性太嚴(yán)重”。“我們把人家的資源一撈，表面上說(shuō)我給了你東西，但實(shí)際上沒(méi)有給人家?guī)?lái)任何福祉。貧窮照樣是貧窮，落后必然是落后”，所以他說(shuō)我們?yōu)槭裁匆眠@種心態(tài)，不能用一種利益相關(guān)者的導(dǎo)向去思考呢？他講到一點(diǎn)，給我印象非常深，“為什么中國(guó)的船要越來(lái)越大，遠(yuǎn)洋要大船，可是近海為什么要大船呢”，他說(shuō)，“近海我可以把船做小，做小以后我讓當(dāng)?shù)氐木用褡鳛槲业墓蓶|，你租了我的船，只不過(guò)我告訴你怎么捕魚(yú)，怎么分類(lèi)，按我的規(guī)則來(lái)，我們是一個(gè)合作者。”結(jié)果這么做以后，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)一下子高興了，而且一個(gè)非洲人往往能帶動(dòng)一家人的福利上升，整個(gè)當(dāng)?shù)氐母＠继岣吡恕Ｋ运f(shuō)，“現(xiàn)在中國(guó)的企業(yè)叫走出去，還有第二層叫走進(jìn)去，第三層是融進(jìn)去。” 當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這些，作為一個(gè)教育者我感到很欣慰。人是需要去反思的，不僅有反思的這種習(xí)慣，還要學(xué)會(huì)反思的方法。這是我們講的第一個(gè)模塊，反思模塊。
第二個(gè)模塊叫分析模塊。領(lǐng)導(dǎo)者是要做決策的，一個(gè)老總做決策，不會(huì)說(shuō)我今天做的是投資決策，明天我做的是營(yíng)銷(xiāo)決策，他會(huì)這么想問(wèn)題嗎？不會(huì)的。因?yàn)槲覀兠媾R的決策往往是一種復(fù)雜社會(huì)，所以我們?nèi)绾文軌蚺囵B(yǎng)一種系統(tǒng)的決策觀很重要。那么系統(tǒng)的決策觀取決于什么？經(jīng)濟(jì)、組織、文化、歷史還有法律，這些維度是都要有的，如果沒(méi)有這樣一種綜合的分析決策能力，你不可能真正意義上做出決策。所以我們第二個(gè)模塊叫分析，是強(qiáng)調(diào)整體性的一種決策狀態(tài)。
第三個(gè)模塊叫練達(dá)，練達(dá)是什么樣一個(gè)概念，一個(gè)優(yōu)秀的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，他必須要認(rèn)識(shí)到不同的社會(huì)情境，因?yàn)槲覀兊那榫巢豢赡芏际且恢碌摹１热缯f(shuō)北京的情境，那到了廣東可能就不一樣了。國(guó)內(nèi)不同地方的情境已然如此，我們還跑到海外，那西方國(guó)家和我們的觀念就更加不一樣了。所以作為管理者必須認(rèn)識(shí)到不同的情境、不同的思維、不同的宗教、不同的法律，如果我們不能看到社會(huì)的這樣一種變化，一種多樣性的變化，我們的企業(yè)怎能融進(jìn)去呢？這就是我剛才講的，楊元慶為什么說(shuō)很尷尬，因?yàn)椴欢畡e人歷史，所以這就是我們講的要認(rèn)同到不同情境和不同社會(huì)宗教背景下的管理的差異性，因?yàn)楣芾頉](méi)有對(duì)錯(cuò)。比如這次國(guó)際項(xiàng)目IMPM到我們學(xué)院來(lái)學(xué)習(xí)，原來(lái)他們對(duì)中國(guó)有一種偏見(jiàn)，不好的東西特別多。后來(lái)我們跟這些國(guó)際學(xué)員講，因?yàn)槟悴涣私庵袊?guó)的歷史，我告訴你我們中國(guó)的百年歷史，一直到我們現(xiàn)在的改革開(kāi)放的歷史，光是中國(guó)改革開(kāi)放這三十年的歷史都是很滄桑的，這樣你才能夠理解中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)情況。不同的文化、不同的政治、不同的思維的碰撞，和在這個(gè)中國(guó)當(dāng)時(shí)弱饑若窮的狀況下能到今天，它必然有它的規(guī)律和它的特點(diǎn)，所以管理某種意義上沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，它一定是在情境中存在的。這實(shí)際上是需要我們?nèi)チ私膺@么一個(gè)狀態(tài)。
第四個(gè)模塊我們把它稱(chēng)作合作，因?yàn)槟闶墙M織，組織強(qiáng)調(diào)合作，怎么合作，人和人之間的合作，人跟組織之間的合作，組織跟組織之間的合作，組織跟政府的合作，政府跟社會(huì)的合作，這是很大的一個(gè)維度，這就是我們講的合作模塊。
最后一個(gè)模塊，行動(dòng)模塊。通過(guò)各種途徑明白了一個(gè)道理，可是這個(gè)道理你總要轉(zhuǎn)換到企業(yè)當(dāng)中去，不能總是空談。原來(lái)EMBA講課，有的老師講得很好，學(xué)生也很有感觸，但這種感觸往往就幾秒鐘或者幾分鐘，等學(xué)生一回到企業(yè)之后，所有的東西又九霄云外，日常的東西還在延續(xù)。所以怎么能夠把學(xué)到的東西轉(zhuǎn)化到自己的行為上去，所以我們CMPM項(xiàng)目要求所有的同學(xué)，在每個(gè)模塊結(jié)束之后必須要寫(xiě)行動(dòng)方案，我們稱(chēng)之為反思報(bào)告。不僅如此，最后一個(gè)模塊，要求學(xué)員要把所有學(xué)的東西作為一個(gè)工作計(jì)劃，寫(xiě)一個(gè)自己所在的組織應(yīng)該怎么整改，哪些地方去改，如何改，行動(dòng)方案是什么，這個(gè)跟畢業(yè)論文是兩回事，畢業(yè)論文是另外一個(gè)概念。所以CMPM強(qiáng)調(diào)的首先是反思的構(gòu)建，不是單純的我在學(xué)一個(gè)局部的知識(shí)。其次CMPM還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)維度的問(wèn)題。貫穿這五個(gè)模塊的維度在哪兒。第一個(gè)維，時(shí)間維，貫穿我這五個(gè)模塊的一個(gè)就是時(shí)間維。什么叫時(shí)間維，歷史、今天、明天。一個(gè)不懂歷史的人他不可能去面對(duì)未來(lái)，因此這個(gè)歷史維很重要。
什么叫歷史維，我給你舉個(gè)例，比如說(shuō)國(guó)際項(xiàng)目IMPM到我們學(xué)院這里來(lái)學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們是這么組織的，這些外國(guó)學(xué)員們非常想了解中國(guó)的金融情況，中國(guó)現(xiàn)在的金融體系到底是怎么樣一個(gè)狀態(tài)，那我們?cè)趺锤v述這個(gè)問(wèn)題呢？我們組織的方式是，首先把所有的外國(guó)學(xué)員拉到平遙，先不告訴他們中國(guó)的金融是怎么樣一個(gè)狀態(tài)，先告訴他們金融在中國(guó)的萌芽，中國(guó)最早的票號(hào)是在哪兒。有我們?nèi)舜笊虒W(xué)院的老師，還有專(zhuān)門(mén)請(qǐng)到山西大學(xué)的一些教授，講述清末時(shí)候的山西票號(hào)，平遙金融的興衰。當(dāng)時(shí)中國(guó)的金融萌芽為什么會(huì)存在，為什么會(huì)興旺，最后為什么又衰落了。這是帶著歷史觀去看問(wèn)題，緊接著我們又把工商行的一個(gè)副行長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)，專(zhuān)門(mén)來(lái)給學(xué)員講今天中國(guó)的金融政策、金融現(xiàn)狀。這是歷史和今天，同時(shí)又請(qǐng)一些政府的官員來(lái)談在十二五的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)的金融何去何從，因?yàn)槭迨怯靡环N未來(lái)的眼光在看問(wèn)題，這就是一個(gè)時(shí)間軸。這個(gè)時(shí)間軸讓我們沉浸在歷史還有現(xiàn)實(shí)中去對(duì)未來(lái)思考，因?yàn)槿魏谓M織的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展都不可能脫離歷史，割裂了歷史去談今天的金融是談不了的。割斷了我們改革開(kāi)放初期的狀態(tài)來(lái)談今天，也談不了。但是話(huà)又說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有一種未來(lái)眼光的歷史那只能叫沉淪，沉迷在歷史中你就沒(méi)有一種對(duì)自己的革新了，所以這個(gè)時(shí)間軸我們給它拿出來(lái)了。
第二個(gè)很重要的軸，我們叫城市軸，這也是我們現(xiàn)在設(shè)計(jì)的。城市軸是什么，就是剛才講的個(gè)體、組織、社會(huì)。那么個(gè)體是什么，你比如說(shuō)我們給他們來(lái)進(jìn)行教育的過(guò)程中，包括我們現(xiàn)在的CMPM的教育中，我們會(huì)把沖突管理還有中國(guó)人的關(guān)系社會(huì)，就是社會(huì)學(xué)的東西融進(jìn)來(lái)了，還要加上中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)的很多傳統(tǒng)文化是涉及到人跟人之間的這種關(guān)系性的東西。
其次還有組織層次的，我們就跟學(xué)員講組織間的合作，還有政商合作和利益相關(guān)者的合作。在這個(gè)層次上我們?cè)趺醋觯蔷褪俏覀儾粌H僅去給學(xué)員講課、對(duì)話(huà)。比如IMPM國(guó)際項(xiàng)目來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，希望了解中國(guó)的工業(yè)歷史，我們把所有這些學(xué)員，先拉到沈陽(yáng)，沈陽(yáng)是我們國(guó)家最重要的重工業(yè)基地之一，當(dāng)年我們四九年解放之后，主要是三大重工業(yè)基地，沈陽(yáng)、西安、武漢。但是后來(lái)改革開(kāi)放之后沉淪，負(fù)債一大堆，幾十萬(wàn)人都面臨下崗，一直到最近這幾年才重新崛起，因?yàn)檠b備制造業(yè)的重新崛起。所以我們帶學(xué)生到沈陽(yáng)，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)人帶她們?nèi)ヨF西，那是沈陽(yáng)當(dāng)年的重災(zāi)區(qū)。我們?nèi)ヨT造博物館，就在博物館里面開(kāi)了一堂課，沈陽(yáng)的工業(yè)史，這又回到一個(gè)歷史。新中國(guó)有新中國(guó)的歷史，鐵西區(qū)里面也有當(dāng)年的歷史，大部分的企業(yè)什么時(shí)候建的，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本侵華。這些企業(yè)大多數(shù)又是一一五時(shí)期的重點(diǎn)項(xiàng)目，但是也是改革開(kāi)放九十年代的重災(zāi)區(qū)，也是今天崛起的地方。然后馬上領(lǐng)著我們這批學(xué)員去特變電工，特變電工2000年3月12日并購(gòu)了沈電。我們邀請(qǐng)沈電的老領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然現(xiàn)在也是特變的領(lǐng)導(dǎo)，和特變過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)，坐到一起和所有的學(xué)員對(duì)話(huà)。去了解在這一段歷史發(fā)展過(guò)程中，是怎么處理和員工之間的關(guān)系的，兩萬(wàn)人面臨下崗，十三個(gè)億的債務(wù)，如何解決的，怎么處理跟政府之間的關(guān)系和兩個(gè)新舊公司之間的文化的碰撞，這又回到現(xiàn)實(shí)層面上。緊接著我們回來(lái)北京之后，又帶學(xué)生去神華，因?yàn)樘刈冸姽さ臍v史是民營(yíng)，雖然它是上市公司。當(dāng)時(shí)不能叫民營(yíng)，當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有民營(yíng)，叫街道小廠，集體所有制，但嚴(yán)格意義上它是民營(yíng)的背景。但神華是大國(guó)企、央企，這是不同的情境。包括我們現(xiàn)在還去看安泰，那也是國(guó)企。因?yàn)楹芏辔鞣饺藢?duì)中國(guó)有偏見(jiàn)，中國(guó)國(guó)有企業(yè)是老大，我們讓他們來(lái)看看我們的國(guó)有企業(yè)它肩負(fù)了什么責(zé)任，它又是怎么處理各種利益相關(guān)者的，在這個(gè)過(guò)程中它又怎么謀求自己競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展的，這是一個(gè)非常重要的維度。
第三層次也是一個(gè)很重要的維度，城鄉(xiāng)維度。中國(guó)十三億人，我們現(xiàn)在還是八億多農(nóng)民，我們搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的都說(shuō)二元經(jīng)濟(jì)，但我今天說(shuō)我們面臨的是混合二元經(jīng)濟(jì)。我們高度城市化里面也有大量貧民。我們的農(nóng)村里面也在做新農(nóng)村建設(shè)。那么城鄉(xiāng)之間這樣的一種狀態(tài)是什么狀態(tài)。因?yàn)橹袊?guó)的情境社會(huì)你不能脫離中國(guó)的情境吧，你單純說(shuō)經(jīng)濟(jì)、管理現(xiàn)實(shí)嗎，不現(xiàn)實(shí)。這個(gè)維度從知識(shí)的傳遞上，我們請(qǐng)了溫鐵軍老師，著名的農(nóng)村問(wèn)題專(zhuān)家。同時(shí)我們還帶這些學(xué)員去一些我們新農(nóng)村建設(shè)的地方，去看看我們城鄉(xiāng)或者混合二元經(jīng)濟(jì)的一種狀態(tài)。所以我們的維度在哪兒，時(shí)間軸、城市軸還有就是情境軸，三個(gè)軸來(lái)貫穿我們所有的這五個(gè)模塊。所以這就是我剛才講的，我們的領(lǐng)導(dǎo)者他所得到的東西不是一個(gè)單純的東西，實(shí)際上它是一個(gè)多維度的問(wèn)題，這是一個(gè)從緯度的設(shè)計(jì)上來(lái)講的。
上面介紹了我們的模塊和緯度，接下來(lái)介紹的是我們的課堂組織，我們的課堂怎么組織的，我們一共有四個(gè)課堂。第一課堂是什么，第一課堂是教學(xué)課堂，那么教學(xué)課堂是什么概念。剛才我們說(shuō)知識(shí)是建構(gòu)出來(lái)的，我們的教學(xué)課堂，老師，特別是在CMPM的課堂里面只講百分之五十，其他的是學(xué)生互相的分享。因?yàn)榇蠹襾?lái)自不同的行業(yè)，很有經(jīng)驗(yàn)，老師不能是一種單方面的灌輸。原來(lái)也叫學(xué)生討論案例，但不是結(jié)構(gòu)化的，實(shí)際上老師是想通過(guò)案例單方面把知識(shí)告訴學(xué)生，但是現(xiàn)在不一樣，我們現(xiàn)在的課堂是老師只是給了學(xué)員一扇窗，看世界的一個(gè)窗戶(hù)。可是這個(gè)窗戶(hù)怎么去看，還是需要學(xué)員自己。所以我們要求所有的學(xué)員，另外的百分之五十的時(shí)間進(jìn)行相互討論。每天早上包括課堂中間都要安排討論和反思，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我跟你講的利益相關(guān)者，告訴你利益相關(guān)者有哪幾類(lèi)，怎么去區(qū)分利益相關(guān)者和怎么去和他們打交道，那么接下去我就不講了，大家去討論。接下去就有一些開(kāi)放性話(huà)題，比如我們企業(yè)有沒(méi)有利益相關(guān)者，我們企業(yè)怎么去考慮在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中和利益相關(guān)者的關(guān)系，然后大家自己去思考，思考討論時(shí)我們的學(xué)員是圓桌式圍坐的，這一桌的同學(xué)之間開(kāi)始分享，各自的企業(yè)是什么狀態(tài)。然后最后一班的同學(xué)圍坐成一個(gè)大圈，集體來(lái)分享。每桌找一個(gè)代表來(lái)講我們的利益相關(guān)者是怎么去考慮的等等。這種分享性就很有意思，然后我們?cè)侔堰@些重新再梳理，回到理論上，這種分享就不一樣了。這種教學(xué)方式是對(duì)原來(lái)教學(xué)方式的徹底改變。
再舉個(gè)例子，我們還有一個(gè)學(xué)員是水晶石公司的，就是做奧運(yùn)會(huì)五個(gè)大腳印的，和世博會(huì)清明上河圖的那個(gè)水晶石公司。因?yàn)樗母吖軓谋R正剛開(kāi)始一直都在我們學(xué)院學(xué)習(xí)EMBA。其中有一位是他們現(xiàn)在上海公司的負(fù)責(zé)人之一，他在做反思的時(shí)候分享了一個(gè)概念，他說(shuō)，“剛才老師在講利益相關(guān)者，并且講的利益相關(guān)者有的是微觀的、有的是宏觀的，講到這里我感觸特別深，為什么呢？我在上海公司，但是說(shuō)句老實(shí)話(huà)，現(xiàn)在一些人人心浮動(dòng)，都想跳槽，到別的公司或者自己創(chuàng)業(yè)。但是非常有意思的是，我弟弟也在水晶石，我們兄弟倆都在水晶石，可我弟弟在北京公司。今天講到利益相關(guān)者的時(shí)候一下子打到了我心里，為什么呢？我就想到前幾天我的父母凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘給我打電話(huà)，把我從睡夢(mèng)中打醒了，為什么？因?yàn)槲腋改概d奮，給我打電話(huà)說(shuō)，我實(shí)在太興奮了，告訴你一個(gè)好消息，你弟弟今年獲得了優(yōu)秀員工，優(yōu)秀工作者。但是北京公司做了一件什么事呢，不僅評(píng)了他弟弟優(yōu)秀員工，而且還做了一個(gè)表，你弟弟今年做了哪些哪些貢獻(xiàn)，他在團(tuán)隊(duì)建設(shè)上做了什么什么什么，他在各個(gè)方面做了什么什么什么，因?yàn)檫@個(gè)獲得了優(yōu)秀工作者。”他說(shuō)，“我父母那個(gè)興奮啊，因?yàn)闆](méi)有比看到自己子女做得好而感到更興奮的了吧，所以父母晚上實(shí)在忍不住就打電話(huà)給我，但反過(guò)頭來(lái)引發(fā)了我的思考，這就是我的分公司管理和北京分公司管理的差距。我以前從來(lái)沒(méi)這么想過(guò)，所以這就給我們提供了一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)管理者怎么去優(yōu)化自己的管理。”他說(shuō)，“我就做這么一個(gè)設(shè)想，假如我的弟弟想跳槽，不要說(shuō)別人了，連我的父母都不會(huì)讓他走，這叫感情留人吧。以前我從來(lái)沒(méi)思考過(guò)。今天我明白了，這實(shí)際上是一種利益相關(guān)者的感情留人。” 我覺(jué)得這就是靠分享的力量，這絕對(duì)不是老師能講出來(lái)的。
這個(gè)反思的力量很大，結(jié)果讓很多的學(xué)員引發(fā)了討論，大家一想，這么細(xì)微的一個(gè)東西，其實(shí)我們往往是忽略的問(wèn)題。所以我說(shuō)，今天的第一課堂已經(jīng)改變了，不是原來(lái)那個(gè)教授來(lái)講，給學(xué)生一個(gè)案例來(lái)討論的過(guò)程。
第二課堂，我們把它稱(chēng)之為叫移動(dòng)課堂。這又有一個(gè)問(wèn)題了，所以中國(guó)的事情就有這個(gè)問(wèn)題，我們今天沒(méi)有哪個(gè)學(xué)校不講移動(dòng)課堂，但是我今天說(shuō)，我們很多學(xué)校的移動(dòng)課堂變成了游樂(lè)課堂。所有的一個(gè)班的同學(xué)拉到三亞，上一堂課然后拼命玩，就開(kāi)始旅游了，那典型就叫旅游課堂。后來(lái)我說(shuō)，要這么玩，中國(guó)的EMBA就是死。難怪別人說(shuō)我們是富人俱樂(lè)部、交友俱樂(lè)部、喝酒俱樂(lè)部。我們現(xiàn)在移動(dòng)課堂是什么，我們整個(gè)移動(dòng)課堂，根本不可能讓你去玩。
比如說(shuō)我們的移動(dòng)課堂有幾個(gè)做法，我們的CMPM里面大概五個(gè)模塊十節(jié)，一節(jié)大概一周，我們叫做模塊，兩節(jié)是一個(gè)模塊。我們大概五個(gè)模塊在海外，五個(gè)模塊在國(guó)內(nèi)。但是海外是什么，我也知道我們現(xiàn)在很多EMBA的學(xué)員到海外就是玩，但是我們的做法是，所有我們安排的課程都很緊，緊到什么程度，我就拿蘭卡斯特模塊來(lái)講吧，這是我們反思模塊的重要組成部分。我們?nèi)ツ莾焊墒裁茨兀紫扔捎?guó)的教授來(lái)給我們講英國(guó)歷史，特別是工業(yè)史，為什么？因?yàn)槿蚧Ｈ蚧母拍畈皇俏业絿?guó)外投資就是全球化，如果你連人家的社會(huì)都融不進(jìn)，社會(huì)都不了解，這算什么全球化？所以講英國(guó)的工業(yè)歷史。不僅講完這個(gè)課，馬上我們所有的學(xué)員去曼徹斯特參觀英國(guó)歷史上第一個(gè)紡織廠，專(zhuān)門(mén)有教授在現(xiàn)場(chǎng)，那已經(jīng)成了一個(gè)大的博物館，第一個(gè)水力發(fā)電就在那里，由它引發(fā)了世界的工業(yè)革命。所以就講，英國(guó)在那個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁淳统霈F(xiàn)了工業(yè)革命，工業(yè)革命帶來(lái)了什么，和英國(guó)那段時(shí)期的變化。這是不是也是一個(gè)歷史的過(guò)程。同時(shí)我們還請(qǐng)人去講英國(guó)的文學(xué)、宗教。甚至到什么程度，講英國(guó)文學(xué)的時(shí)候我們有一個(gè)班小半天講什么呢，華茲華斯的詩(shī)歌。我們的學(xué)員剛開(kāi)始去的時(shí)候覺(jué)得特別奇怪，為什么人大商學(xué)院給我們提供這些課程講的時(shí)候是講華茲華斯，講英國(guó)文學(xué)史，后來(lái)他們明白了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)這個(gè)課堂就是在華茲華斯的那個(gè)湖區(qū)，因?yàn)槿A茲華斯是英國(guó)三大湖畔詩(shī)人，當(dāng)時(shí)還有濟(jì)慈等等，他們都是英國(guó)三大湖畔詩(shī)人。然后我們就在湖區(qū)里面，專(zhuān)門(mén)有一個(gè)英國(guó)大學(xué)文學(xué)系的教授講英國(guó)文學(xué)和華茲華斯的詩(shī)歌，他們聽(tīng)完以后馬上就明白一個(gè)道理，其實(shí)我們要了解西方社會(huì)，需要了解西方文化的歷史，這個(gè)文化歷史影響了很多今天英國(guó)人的思維模式。其實(shí)我們并不是說(shuō)你告訴他英國(guó)人是怎么想的，他沒(méi)感觸，但是英國(guó)的詩(shī)歌和英國(guó)的文學(xué)，它為什么去刻畫(huà)這樣的一種人物，英國(guó)的文學(xué)影響了他們的生活是在什么地方，社會(huì)很多的文化知識(shí)的建構(gòu)跟它這個(gè)是有關(guān)聯(lián)的，跟它的歷史有關(guān)聯(lián)，跟它的文學(xué)有關(guān)聯(lián)。這就是從一個(gè)簡(jiǎn)潔的角度上我們知道了怎么和英國(guó)人打交道了。同時(shí)我們還有老師去講英國(guó)的金融，倫敦金融市場(chǎng)，英國(guó)金融歷史。同時(shí)我們還走訪(fǎng)英國(guó)很多的企業(yè)，進(jìn)行互動(dòng)。所以這個(gè)模塊我們很緊湊，晚上還要寫(xiě)反思報(bào)告，要討論。我記得我們一個(gè)學(xué)員曾經(jīng)講過(guò)一句話(huà)，剛開(kāi)始到英國(guó)的時(shí)候，因?yàn)槲覀冎袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，學(xué)員評(píng)價(jià)英國(guó)當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)“我們?cè)谏睿麄冊(cè)诨钪?rdquo;，這是一句很自負(fù)的話(huà)。因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，我們的公司越來(lái)越大。等他把我們所有的一周的課程模塊完成以后，最后他在他的反思報(bào)告里面說(shuō)，我為我當(dāng)初的思想感到羞恥。因?yàn)槠鋵?shí)我們現(xiàn)在正在走別人百年前走過(guò)的路，野蠻成長(zhǎng)。可是別人的這種文化的積淀和新產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造能力，我們顯得非常不足。這就是我們的移動(dòng)課堂。
同樣我們還有一個(gè)移動(dòng)課堂，國(guó)內(nèi)的移動(dòng)課堂，最近幾年我們?cè)诮鳌⒃卩嵵荨⒃谔旖驗(yàn)I海、在云南昆明等等。我們?nèi)绾谓M織移動(dòng)課堂呢？不僅是上課，我們是把地方政府、學(xué)員本身的企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)還有當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)組織在一起，我們做一個(gè)多方互動(dòng)。比如當(dāng)時(shí)我們?cè)诮鞯募玻?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)相對(duì)落后，長(zhǎng)三角珠三角在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，他們提出一個(gè)口號(hào)，要成為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的目的地。但是問(wèn)題是政府的很多政策，它未必可行，因?yàn)樗吒咴谏希涣私猱a(chǎn)業(yè)是怎么想的。企業(yè)面臨的問(wèn)題是什么，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)園的建設(shè)不僅僅是我給你土地，所以我們把我們的學(xué)員，把當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)拉進(jìn)來(lái)，共同去探索，這是個(gè)多贏。之后就發(fā)現(xiàn)原來(lái)我的政策原來(lái)企業(yè)并不是那么想，它面臨很多的問(wèn)題。那反過(guò)頭來(lái)我們的企業(yè)也知道，其實(shí)政府的想法，內(nèi)心深處的想法是什么。這個(gè)課堂不僅僅是一個(gè)上課的課堂，這個(gè)我們把它稱(chēng)作為叫移動(dòng)課堂，很重要的一個(gè)課堂，這就叫第二課堂。
第三課堂，那就是我們的社會(huì)和行動(dòng)課堂，什么叫社會(huì)行動(dòng)課堂，我再給你舉個(gè)例子。我們非常強(qiáng)調(diào)活動(dòng)，就是說(shuō)我們這個(gè)時(shí)候不僅僅是參觀，還有各種活動(dòng)，活動(dòng)對(duì)我們培養(yǎng)的重要性。什么叫活動(dòng)，舉兩個(gè)例子，這都是我們的教學(xué)創(chuàng)新。我們馬上八月份有個(gè)課堂，是合作模塊，去成都下面的一個(gè)少數(shù)民族聚居地，羌族所在的一個(gè)聚居地，楊柳鎮(zhèn)。我們有一個(gè)課是怎么上的呢，我們準(zhǔn)備把我們班的同學(xué)全部拉到楊柳鎮(zhèn)，那個(gè)農(nóng)村住兩天。這兩天里面，當(dāng)然兩天前我們會(huì)講一講結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，知識(shí)上的問(wèn)題。但這兩天我不給你任何的上課，因?yàn)檫@也是我們一起建立的社會(huì)教學(xué)基地，你們干什么呢，你們和農(nóng)民和村長(zhǎng)打交道去。我們的學(xué)員不是按小組兩天后做一個(gè)方案，如何去促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民帶來(lái)更多的福利，但是前提條件是不能破壞環(huán)境，就是要可持續(xù)。最后方案交完之后，我們請(qǐng)鎮(zhèn)長(zhǎng)和農(nóng)民代表投票，你們覺(jué)得哪個(gè)方案你們覺(jué)得還可行，你們能做得到，用我們說(shuō)的用腳投票，誰(shuí)投中的，那就是你的評(píng)分，這我們叫活動(dòng)課堂。那我們有一個(gè)問(wèn)題，為什么要這么做。
第一，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)怎么與人打交道，因?yàn)椴⒉皇撬械娜硕际呛湍阃瑢哟蔚娜恕Ｗ銎髽I(yè)當(dāng)中你會(huì)遇到形形色色的人，不同的社會(huì)階層的人，因?yàn)槲覀兪亲銎髽I(yè)的，做市場(chǎng)的。我說(shuō)了一句很簡(jiǎn)單的話(huà)，我說(shuō)你怎么和農(nóng)民對(duì)話(huà)，讓他聽(tīng)得懂，這本身就是合作需要的東西，我說(shuō)的是很微觀的問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題，就是給我們的企業(yè)的一個(gè)挑戰(zhàn)，你怎么能夠促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，你還能給人家?guī)?lái)利益，還有問(wèn)題一個(gè)可持續(xù)，這些倫理上的東西，是我們要提倡的。不能再像我們現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠掠奪環(huán)境，來(lái)破壞子孫的生活質(zhì)量換取中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這個(gè)問(wèn)題是存在，我看網(wǎng)上講，我們中國(guó)一個(gè)最富裕的省份喝了二十年的臭水。那么這個(gè)問(wèn)題其實(shí)非常需要去考慮，這就叫行動(dòng)。
再比如，上一個(gè)CMPM班也是合作模塊，我們的做法是什么。我們有老師先講課，講沖突管理，講博弈論，可是我們?cè)趺醋瞿兀@是課堂學(xué)習(xí)吧，馬上我們后來(lái)就做了一個(gè)模擬，每桌也是一個(gè)小組，模擬爬喜馬拉雅雪山，最后爬到什么程度，我們所有的小組都死了，只有一個(gè)小組的組長(zhǎng)還活著，然后我們馬上把這個(gè)就作為課堂了。你們不是學(xué)了沖突管理么，你們不是學(xué)了合作了嗎，你們?cè)谀M中是怎么做的，你們考慮到合作了嗎，他們?nèi)シ此剂税伞５撬麄冞�有一點(diǎn)，上完這個(gè)課之后，我們緊接著把我們所有的團(tuán)隊(duì)拉著爬了一次哈巴雪山，因?yàn)槟莻�(gè)課就在云南。這個(gè)問(wèn)題來(lái)了，之前是模擬爬山，現(xiàn)在不是模擬了是真爬山了。哈巴雪山爬到半山腰，我們成棟老師所帶領(lǐng)的，沖突出來(lái)了，為什么？天上下雪了，山頂下雪了，當(dāng)然我們也要介入一下，安全還是很重要的。但是因?yàn)槲覀兒芏郋MBA的同學(xué)，CMPM同學(xué)說(shuō)實(shí)話(huà)都是企業(yè)老板，高層，很自負(fù)。因?yàn)樗麄冃睦砻孢@世界沒(méi)有我干不到的事，而且裝備比專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員更專(zhuān)業(yè)。哎呦沖突了，有的人說(shuō)不行，有的人說(shuō)行，吵得一塌糊涂，當(dāng)然我們最后要介入，在這種情況下，當(dāng)然我們也有向?qū)В詈笳f(shuō)集體回家去。但是圍繞著這個(gè)怎么爬和爬不爬，同學(xué)之間沖突到什么程度，下山的時(shí)候誰(shuí)都不理誰(shuí)，特別難受，因?yàn)槲蚁敫傻氖聸](méi)干到，那種狀態(tài)。然后我們緊急介入。下山以后萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，重新開(kāi)課，又去上了一遍沖突管理，而這次上不是講理論了，我們就拿這次哈巴雪山作為一個(gè)案例，我們做反思吧。我們學(xué)了半天怎么和人打交道，怎么組織團(tuán)隊(duì)，怎么達(dá)成一致的目標(biāo)，可你們下山是什么狀態(tài)。我們成棟老師把當(dāng)時(shí)的情景都拍了照片，過(guò)程拍了照片。這叫做第三課堂，這個(gè)課堂非常重要。
第四課堂，就是我們的俱樂(lè)部，俱樂(lè)部這個(gè)課堂。因?yàn)槲蚁Ｍㄟ^(guò)這個(gè)平臺(tái)能夠有更大的一種促進(jìn)性，什么促進(jìn)性，我們的俱樂(lè)部建設(shè)是縱橫兩條線(xiàn)。橫向的我們有各地分會(huì)，我們現(xiàn)在有河北分會(huì)、長(zhǎng)三角分會(huì)、珠三角分會(huì)、山東分會(huì)、河南分會(huì)、山西分會(huì)等等。那么做什么呢？他們有一樁事情，每年必須要做一次論壇，你做東道主，我們的學(xué)員過(guò)來(lái)，更好地促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
比如這次我們?nèi)サ慕凶鲋性?jīng)濟(jì)帶，這是河南省政府非常關(guān)心的，中央政府也給他批了，中原經(jīng)濟(jì)帶。我們這次所有的學(xué)員帶過(guò)去后討論，提出了一個(gè)很尖銳的問(wèn)題，中原經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展，現(xiàn)在我們?nèi)绷艘粋�(gè)點(diǎn)，我們先拉進(jìn)去，他們政府也進(jìn)來(lái)，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)和我們的學(xué)員也都過(guò)去了。缺了一個(gè)什么點(diǎn)，我們站在一個(gè)學(xué)者的角度跟你來(lái)講，“你說(shuō)中原經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，是吧，那么我們看現(xiàn)在中國(guó)的五百?gòu)?qiáng)企業(yè)當(dāng)中，中原企業(yè)有多少，我們楊度老師講的，中原的企業(yè)，河南省整個(gè)企業(yè)在500強(qiáng)企業(yè)中就十幾家，主要是礦業(yè)，那是你的產(chǎn)業(yè)嗎，你中原經(jīng)濟(jì)帶的產(chǎn)業(yè)如果主要是靠礦業(yè)去發(fā)展，怎么騰飛。然后我和他們講了一個(gè)叫服務(wù)業(yè)500強(qiáng)，第三產(chǎn)業(yè)，你河南省排在多少，所有省份最起碼在20名以后，只有兩家企業(yè)進(jìn)來(lái)，還是高速公路公司，交通這塊里面。這是不是促發(fā)他們思考，有時(shí)我們是帶著一種學(xué)者的眼光看問(wèn)題，但是反過(guò)頭來(lái)政府就開(kāi)始思考了。中原經(jīng)濟(jì)帶到底發(fā)展什么？我說(shuō)，服務(wù)業(yè)不等于理發(fā)，服務(wù)業(yè)是生產(chǎn)型服務(wù)業(yè)，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才能帶動(dòng)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)是相互交融的，比如說(shuō)金融，產(chǎn)融結(jié)合，金融怎么支持產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)怎么拉動(dòng)金融，而不是像溫州，長(zhǎng)三角金融那一帶，為什么會(huì)有金融危機(jī)，02、03年，當(dāng)中國(guó)的產(chǎn)業(yè)正在發(fā)生最艱巨革命的時(shí)候，他們沒(méi)有走產(chǎn)業(yè)，脫實(shí)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)不去做了，把錢(qián)拿去做房地產(chǎn)，這要不導(dǎo)致金融危機(jī)打死我都不信，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)沒(méi)有基礎(chǔ)，是脫實(shí)業(yè)范虛擬化，這樣的服務(wù)業(yè)一定不是我們要的。”結(jié)果互動(dòng)起來(lái)，地方政府和我們?cè)谡劦臅r(shí)候，都在談這個(gè)話(huà)題，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)也互動(dòng)，我的學(xué)員進(jìn)到當(dāng)?shù)厝ィ@個(gè)課堂是第四課堂，這個(gè)是橫向。
另外還有一個(gè)，每年都有各地的論壇，學(xué)員去當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)，融入當(dāng)?shù)刂腥ィ@個(gè)被不斷的落實(shí)下去。還有現(xiàn)在我們擁有八大俱樂(lè)部，有菁英俱樂(lè)部，金融俱樂(lè)部、房地產(chǎn)俱樂(lè)部等等，各個(gè)俱樂(lè)部有活動(dòng)，所有的學(xué)員也在參與這個(gè)課堂。前一陣22所高校搞了重走玄奘之路——戈壁挑戰(zhàn)賽，我說(shuō)，競(jìng)賽是超越對(duì)手的，玄奘是超越自我的。當(dāng)兩者結(jié)合的時(shí)候要注意，結(jié)合不好就是怪胎。我們學(xué)院是團(tuán)隊(duì)精神高度發(fā)揚(yáng)，這是一種對(duì)自我的修煉，和對(duì)人的本身的挑戰(zhàn)，團(tuán)隊(duì)精神最重要，排名我不在乎。這次活動(dòng)我是全程參加4天，徒步在戈壁上行走了100多公里，整個(gè)比賽過(guò)程中，我為我的學(xué)員感到自豪。第一，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)學(xué)校以團(tuán)隊(duì)收尾，始終我們的同學(xué)一直陪著，以整體回去。這就是人大，人大不是單兵作戰(zhàn)的，人大是一個(gè)團(tuán)體。第二，人大要學(xué)會(huì)舍得，學(xué)會(huì)放棄。我們這次戈壁，有個(gè)競(jìng)賽組，其中我們有兩個(gè)女學(xué)員，身體出狀況，我始終強(qiáng)調(diào)生命是第一位的。但有時(shí)在那個(gè)氛圍下，如果你讓她們跑，打死她們也會(huì)跑，如果為了競(jìng)賽給她帶來(lái)生活的不利，這并不是我們看重的。有一個(gè)修行就行了，所以我們堅(jiān)決讓她們下來(lái)，她們自己不同意，雖然影響了成績(jī)，但是我們并不在乎，我們?cè)诤醯氖蔷瘛?/p>
包括這次我們還一個(gè)模塊開(kāi)發(fā)，在日本，將會(huì)整合日本官員、行業(yè)學(xué)會(huì)、企業(yè)、教授等等，打造一個(gè)全新模塊，對(duì)所有的校友開(kāi)放。讓我們最早畢業(yè)的學(xué)生可以學(xué)習(xí)到今天。此外還有我們和臺(tái)大共同開(kāi)發(fā)十個(gè)案例，這些案例是真實(shí)的企業(yè)，甚至是學(xué)員的企業(yè)，兩岸所有畢業(yè)的同學(xué)又聚到一起，終身學(xué)習(xí)，這個(gè)是第四課堂，這個(gè)把過(guò)去的學(xué)員和我們現(xiàn)在的學(xué)員又聯(lián)系起來(lái)，重新的學(xué)習(xí)，我們稱(chēng)之為第四課堂。這個(gè)是今天我們?nèi)舜笊虒W(xué)院在做的事情，我很自豪。上次在上海開(kāi)會(huì)的時(shí)候，零點(diǎn)的袁岳問(wèn)我，教學(xué)特點(diǎn)，我說(shuō)我們的特點(diǎn)是“反思教學(xué)、行動(dòng)教學(xué)、價(jià)值觀學(xué)習(xí)”，大家還笑，什么叫做價(jià)值觀，我告訴你，這就叫做價(jià)值觀。人大的特點(diǎn)是什么，我們培養(yǎng)的是學(xué)員整體素質(zhì)。
