領 導 心 智 管 理 與 魅 力 提 升 | 主 題: 談判心理學 |
內 容:分析典型外交、商務等案例來詮釋談判心理學原理,掌握談判過程中的心理策略、談判語言心理戰、談判的心理誤區以及談判人員心理素質與訓練等。 | |
主 題: 投資心理學(投資心理與決策行為) | |
內 容:從心理學的視野,通過對領導者的投資心理、投資行為及決策行為進行描述,歸因出領導者在不同環境下的決策模式,從而提升領導者的決策水平和投資水平應激應變能力。 | |
主 題: 危機心理學(企業的媒體戰略與危機應對) | |
內 容:從利益相關方對誘發品牌危機突發事件的心理狀態出發,結合案例從公眾、傳媒及企業三個角度深入解析品牌危機的成因。 | |
主 題: 消費者心理 | |
內 容:從消費心理學的角度洞悉消費需求,并基于消費心理構建企業營銷戰略,作為卓越領導人應掌握發掘潛在需求的技術和方法。 | |
主 題: 管理心理學與領導藝術 | |
內 容:以領導人的視野,從管理心理學角度通過對個體、團體、組織不同層次的行為和規律的把握,實現對傳統管理的突破,提高管理者的管理技巧。 | |
主 題: 人格心理學 | |
內 容:從人格心理學層面,通過對領導者的人格分析、診斷及心理測試,對優秀領導者的人格特征進行歸因與描述,實現對領導者人格的突變,從而改變領導者的思維模式、心智模式,提升領導者的領導力 | |
主 題: 壓力管理與情緒調適 | |
內 容:通過對行為心理的分析和診斷,探討健康心理對人的行為的影響,來緩解管理壓力,提升領導應激應變能力。 | |
主 題: 文化心理學 | |
內 容:對領導者傳統思維方式及情感態度了解,剖析組織行為與領導科學基礎上對文化形成的認識,領會作為科學組織行為對文化進行整合和建構的功能和價值及領導學對當今管理及文化建設的真諦 | |
主 題: 人際關系心理學 | |
內 容:應用人際關系心理學對領導者的啟示,訓練領導者的人際心理思維,掌握社會人際交往藝術,構建領導戰略,實現領導人的智慧修煉。 | |
主 題: 領導者心智模式建設 | |
內 容:利用心理學開發潛在能力,提升領導力、領導藝術;學會自我心理調釋、自我訓練,從而打造卓越的心理特質、健康的心理狀態。 | |
主 題: 筆跡心理解碼學 | |
內 容:筆跡心理分析是根據人的筆跡,分析出這個人的思維模式、心態、行為習慣和健康狀況等等幫助企業在如何選人、用人、留人以及團隊組建方面提供全方位的指導。 | |
主 題: 社會與政治心理學 | |
內 容:應用社會心理學及政治心理學對領導者的啟示,訓練領導者對社會政治心理思維,掌握政治藝術,構建領導戰略,實現領導人的智慧修煉。 | |
傳 統 文 化 與 企 業 管 理 之 道 | 主 題: 毛澤東管理哲學與經營智慧 |
內 容:歷史上的偉人有圣賢和豪杰兩種,毛澤東是思想上的圣賢,也是行動上的豪杰。他的思想是中國國學和哲學智慧的升華,他的智慧是在戰火硝煙中形成的制勝之法,是久經考驗的領導藝術,至今仍影響著中國社會。對我們來說,要解決經營與管理、修己與安人、做大與做強、規則與“空子”、穩定與變革等現實問題,其仍具有強大的啟發意義。 | |
主 題: 禪·商道·人生 | |
內 容:禪帶我們回歸生命的本源,參透生命,反省自我,打破我執,逐漸認識并消除煩惱、憂郁、焦慮、恐懼等情緒毒素,探索生與死的真相。從而喚醒我們與生俱來的慈悲心及寬恕心,找尋迷失了的自我,回歸寧靜、安詳、自在的心靈家園,重獲充滿活力與健康的生命。 | |
主 題: 領導者的內圣外王之道 | |
內 容:教練的基本信念和基本能力屬于教練型領導力的“內圣”之道,教練的策略和工具以及教練在企業中的應用(績效教練、團隊教練、領導力教練)屬于“外王”之道,以“以人為本”的人本心理學原則作為出發點,以源自體育的教練實踐作為切入點,以經典管理理論、NLP實用心理學和九型人格性格學作為三大支柱,本著領導者“內圣外王”之道,從內而外地培養教練型領導力。 | |
主 題: 兵法與企業商戰 | |
內 容: 以孫子兵法為藍本,精讀計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇等十三篇,輔以中國兵史 , 汲取中國古代兵家戰略思想精華,解析三十六計謀略智慧 , 深刻領悟兵家之戰略、謀略、韜略的哲學理念,運用于復雜多變的商業競爭,掌握企業生存發展之本,實現謀略競爭、智慧經營,締造企業常勝 | |
主 題: 道家養生 | |
內 容:原汁原味,傳統文化中,經過千年實踐的各種健身修煉方法的正宗練法,樹立全息的身、心健康觀念與理論,不再只了解片段,系統全面,從飲食到鍛煉,從心理到身體,從理論到實操;簡單安全,適合各年齡、各群體,不影響工作生活。 | |
主 題:《周易》與領導智慧 | |
內 容: 《易經》首先作為占卜之書,中國文化中的巫術基因,逐步發展成為中國哲學理論基礎,子曰:潔靜精微,《易》教也。精讀《周易》,重在領悟它的思維方式,理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之謂易”思想、“變動不居”思想、“唯變所適”思想以及河圖的綜合結構及其靜態配置與動態運作的規律,理解周易智慧中萬物蘊涵的道以及道的變化規律。 |
發布者:caiji
來源:EMBA招生信息網本頁網址:http://www.raf9.com/qinghua/53561.html聲明:我方為第三方信息服務平臺提供者,本文來自于網絡,登載出于傳遞更多信息之目的,并不意味著贊同其觀點或證實其描述,文章內容僅供參考。如若我方內容涉嫌侵犯其合法權益,應該及時反饋,我方將會盡快移除被控侵權內容。