暨南大學EMBA知行講堂第八期--國學管理智慧

    2013年11月7日晚6點半在暨南大學管理學院219課室劉大洋先生帶來了一場別開生面、極具人文底蘊的講座——國學管理智慧。劉大洋先生是經濟學學士、傳播學碩士、管理學博士，是領導藝術與戰略思維的研究者和EMBA《領導學》課程的講授者。在他詼諧幽默的歷史文化演繹中將國學精髓緩緩鋪陳開來，為在場的師生們借鑒傳統智慧進行企業管理，提供了諸多寶貴的思路。（暨南大學EMBA招生簡章：www.china-b.com/emba/daxue/jinandaxue.html）

    劉大洋先生通過巧解自己的姓氏“劉”字，拉開了講座精彩的序幕。伊始，“見賢思齊”這句出自《論語》的名句，也被他運用到企業管理中，他認為“見賢”即視野，分為宏觀和微觀，一個企業有什么樣的未來很多時候在于你的視野，而“思齊”則被他剖析為悟性，即人腦價值，就是為何我們能戰勝比我們強大的事物。“在戰爭中學習戰爭”，劉大洋先生表示做到這兩點當一個好的領導就足夠了。

    接下來他從道、術兩方面梳理了中國國學的脈絡，將傳統管理智慧娓娓道來。

    劉大洋先生認為中國的周易位于人類文化的巔峰，這個世界是不斷發生改變的這一觀點早在很多年前就已經被提出，比西方社會要早很久。而諸子百家爭鳴的先秦文化孕育了各色不一的管理智慧。儒家孔子提出了一套完整的管控體系，在政治、社會、文化制度等方面都有所構想，三省六部幾把手都是監督和被監督的關系，配合得極為和諧。道家提倡“無為而治”，折射到現代管理上就是教會我們用人之道，要求高層領導對自己的主要助手要進行人性的判斷。他表示在企業初創時可以不太在意這一點，但是當企業規模龐大時，德是最重要的考量標準。劉大洋先生重點介紹了法家，他認為這是做管理最需要的智慧，即勢、術、法。勢又可分為布局和謀勢，前者為主動，后者則在被動中尋求主動，二者通過努力將最壞的情況消滅到最小。術只能藏在自己的心理，切記與他人分享。而法是制度，企業的核心正是制度，他在例舉商鞅變法卻最終死于自己定的制度上這一事例時，詼諧地說道：“一個連自己都不留下后路的制度是好制度。”同時，他告訴在座的企業家們，制度一定要讓每一個員工都記清楚，新員工培訓一半的時間要用來講制度，講制度的一半時間是用于講懲罰制度。

    管理二字由來已久，最早出現“管”字的是在“鄭人使我掌其北門之管（《左傳·僖公三十年》）”中，而最早出現“理”字的是“玉乃使人理其璞，而得寶焉（《韓非子·何氏》）”。劉大洋先生自此引出“管”所蘊含的幾大要點，一是要和，講求人格魅力；二是要姿態低，領導對下級只能提一次問題，要保留時間自我思考，也給他展示的機會；三是要包容。他形象地例舉了劉邦、樊噲和韓信的故事來佐證劉邦最終能成為一代帝王，韓信卻無緣領導權的緣由。

    最后，劉大洋先生還笑談了一些觀人方法，如看人的眼睛，明亮則聰明；手彈動過快表示腦子轉得太快等。通過《好聲音》評委那英和劉歡的對比，他認為像那英那種做事干脆利落，在企業適合做銷售，而像劉歡這樣的舉輕若重、習慣獨處的人則適合做財務，頗有見地。

發布者：caiji

　　聲明：我方為第三方信息服務平臺提供者，本文來自于網絡，登載出于傳遞更多信息之目的，并不意味著贊同其觀點或證實其描述，文章內容僅供參考。如若我方內容涉嫌侵犯其合法權益，應該及時反饋，我方將會盡快移除被控侵權內容。